יש אמונה חזקה הקיימת בלבבות רבים, כי לספר תהלים יש סגולות רבות וכוחות תיקון גדולים, ושדוד המלך, שחיבר את מזמורי התהלים בצלמו, הכניס בם רוח קודש גדולה שבכוחה לרומם את הנפש ולתקן עוולות ולפרוץ חסימות הלב והעיניים.

לא מפליא, אפוא, שלתהלים פנה רבי נחמן מברסלב כשעמל על מציאת תיקון כללי ועוצמתי שיכול לרפא נזקים ולכפר על החטאים החמורים מכל.

רבי נחמן, אשר כמו רבים האמין שבתוך ספר תהלים יכול כל אדם למצוא הנחיה, רווחה, מנוחה ומזור לנפש, הכוונה והדרכה ואף הזדהות עם הקורות אותו בשגרת חייו וקבלת פרשנויות שונות לכך, העשויות לסייע לו למציאת פתרונות וסיוע לשאלותיו ובעיותיו ומצבי חייו השונים.

הרבי ליקט וגיבש מתוך תהלים את "עשרה מיני נגינה", שהינם עשרה פרקים אשר בכוחם לתקן את עשרת כוחות הנפש ואשר יש לקרוא בסדר מסוים: ט"ז, ל"ב, מ"א, מ"ב, נ"ט, ע"ז, צ´, ק"ה, קל"ז, ק"נ – ואותם איגד אל תוך הספר הקדוש המתקרא "תיקון הכללי".

למעשה, תיקון הכללי, כאשר נקרא בסדר האמור לעיל, יועד על ידי רבי נחמן לשמש כפרה על העוונות והחטאים הנחשבים חמורים מכל, פגם ברית, אשר מכיל בתוכו את האיסורים על ניאוף, הוצאת זרע לבטלה, קרי לילה ואף הרהורים או מחשבות על מעשים כגון אלה.

עם זאת, קיימת מורכבות גדולה דווקא בעוונות חמורים אלה, שכן רבים מאוד הנכשלים בהם ולא מצליחים להביא עצמם לידי הימנעות מלאה.

איך להתמודד עם בלבול תמידי ופיזור הדעת

רבי נחמן, שהייתה חמלה רבה בליבו ושאף להעניק תקווה ומחילה, עמל על גילוי זה, אשר סבר שיביא מזור לחיי מאמינים רבים המייחלים ליישם את כל הלכות הדת בחייהם וכושלים בכך בעוונותיהם, ואשר יסייע בידם לתקן את נפשם.

רבי נחמן האמין, שפגם הברית הוא החטא העמוק והיסודי ביותר בנסכי נפש האדם הוא המביא אחריו את שאר החטאים ולא רק זה, אלא שחטאים אלה הם המשאירים אדם במצב של ערפול חושים ובלבול תמידי ופיזור הדעת והנפש.

המלצתו הייתה, בעבור חטאים אלה, לטבול ולהיטהר בקדושת המקווה מהר ככל האפשר ולומר את עשרת פרקי התהלים המהווים את התיקון הכללי בסדר הופעתם וכפי שאיגד אותם, כאשר לכל מזמור כוח מיוחד, קדושה ועוצמה משלו, המתייחסים לנושא ספציפי וכולם יחד באומרם משמשים תיקון חזק ומועיל מאוד מאוד, ישנם אף צדיקים האומרים גדול ונורא מאוד.

על אף שתיקון הכללי ידוע בכוחו הרבה ועוצמתו בנושא פגם הברית, רווחת הידיעה והאמונה כי קיימות לו סגולות רבות מאוד על החיים בכללותם ועל תחומים נוספים בם חפץ האדם בהקלה, מזור, תיקון וסיוע מידי שמיים לחטאים וקשיים אשר בליבו ובנפשו.

רבי נחמן עצמו אף הגדיל והבטיח, שאלה שיאמרו את תיקון הכללי על קברו שבאומן אחר הסתלקותו מן העולם, בנתינת מטבע צדקה ולו פרוטה אחת, יובטח להם ולנשמתם תיקון מיוחד במינו.